miércoles, 7 de enero de 2009

Mujeres de Negro contra la guerra en Gaza


CONVOCATORIA DE MUJERES DE NEGRO DE MADRID


Mujeres de Negro contra la guerra


Invita

a una concentración de negro y en silencio

EL viernes 09 de ENERO DEl 2009 de 18:00 a 19:00 horas

ANTE LA EMBAJADA DE ISRAEL (Madrid) 

C/ Velázquez, Nº 150

Metro: República Argentina y Cruz del Rayo


ANTE LA GUERRA EN GAZA

del
Gobierno de Israel



MUJERES DE NEGRO CONTRA LA GUERRA-DE MADRID



Clamamos:



  • Al gobierno de Israel, que pare la guerra en Gaza
  • que cese ya la política de guerra en Gaza y en los Territorios Ocupados.
  • que cumpla con las resoluciones y tratados de la ONU, Roma y Ginebra.
  • A Hamás, que deje de lanzar cohetes y mire por los intereses y la vida de sus ciudadan@s

  • Al Gobierno español y a la UE, que paren la guerra en Gaza
  • que no permitan más violencia impune al Gobierno de Israel
  • que terminen con la venta de armamento.




Expulsemos la guerra y la violencia
de la historia
 y de nuestras vidas.



domingo, 30 de marzo de 2008

CERRADO POR MACHISTA Y PATRIARCAL


Por el poder feminista queda clasurado este espacio fisico que simboliza la institucion eclesiastica:





Porque la Iglesia practica y defiende el terrorismo machista



Porque coarta la libertad sexual de las mujeres



Porque es jerarquica y patriarcal y fomenta relaciones de poder injustas que excluyen a la mujeres



Porque subyuga a las mujeres en su papel activo en la familia y en la toma de decisiones sobre su cuerpo.



Porque en su nombre se porfieren comentarios violentos que terminan con la muerte de las mujeres: La Iglesia mata, la Iglesia viola, la Iglesia terroriza.



Porque intenta imponer modelos únicos de conducta monopolizando y dogmatizando la educación.



Porque con su moral caduca contamina las esferas del sistema educativo, politico, familiar que trasciende a lo personal de manera invasiva.



Porque la jerarquía eclesiastica contribuye a la precarización de la vida.



Porque la Iglesia constituye una oligarquia que prevarica con bienes y patrimonio que deberian ser de uso publico.



Porque la Iglesia monopoliza la fe, militariza la ética y emprende cruzadas contra cualquier modelo diferente.

POR MACHISTA, PATRIARCAL, HIPOCRITA, HOMÓFOBA, TERRORISTA Y ASESINA.




Firmado por:


G.R.A.P.A.


LILAS


MUJERES DE LA ASAMBLEA ANTIMILITARISTA


TEJEDORAS


EL GRITO DE LAS BRUJAS


MUJERES DEL PATIO MARAVILLAS


LADYFEST

BLOQUE FEMINISTA




mas fotos en Quieres Callarte

lunes, 17 de marzo de 2008


Accion sin nombre. Sobre el 8 de Marzo, el 9 de Marzo y el circo electoral.






"España es una República aristocrática de privilegios masculinos"
Clara Campoamor 1931

"En la lucha por nuestra liberación siempre tomaremos partido por las mujeres contra sus opresores. No preguntaremos que es "revolucionario" o "reformista" solamente que es bueno para las mujeres"
Redstockings Manifesto 1969

martes, 8 de enero de 2008

Sexismo en los juguetes.

El pasado sábado las integrantes de GRAPA llevaron a cabo una acción en una tienda de juguetes en donde cambiaron las etiquetas de los precios de algunos juguetes por pegatinas donde se podía leer lo siguiente:


Los chicos también cocinan 0,99 €


Las mujeres venimos en todas las tallas 0,99 €


Nenuco madre soltera 0,99 €


Arma de destrucción machista 0,99 €


Las chicas también conducen 0,99 €


Los chicos también decoran su cuerpo 0,99 €




El objetivo de la acción era hacer una llamada de atención sobre el sexismo imperante en los juguetes destinados a niñas y niños cuya pensamiento crítico aun no está formado.




Las integrantes de G.R.A.P.A. manifestamos que:



El actual sistema de distribución por sexos de los juguetes infantiles es opresivo y patriarcal, fomenta la violencia militar y contribuye a la injusta división por sexos del trabajo.


Los juguetes infantiles industriales tal y como son concebidos niegan la oportunidad de desarrollar la autoconfianza en las niñas depositando la misma únicamente en su físico y haciéndoles creer que son seres necesitados de protección sin capacidad de reafirmación. Así mismo niega también la oportunidad de desarrollar en los niños varones el sentido de cuidado de lxs otrxs, y les empuja al desarrollo de la violencia como medio de relación en lugar del dialogo o la conducta prosocial.


El sistema de distribución por sexo de juguetes contribuye a aumentar la brecha de las diferencias sociales de género injustas y opresivas para ambos en lugar de posibilitar la libre elección de las características que configuren dichos géneros. El sistema de distribución por sexo de juguetes niega el desarrollo de una necesaria agresividad y asertividad en las niñas y del sentido de cuidado, la generosidad y la celebración del cuerpo en los niños. Por esta razón nos pronunciamos en contra del sexismo en los juguetes y animamos a una educación más igualitaria.










lunes, 3 de diciembre de 2007

Boikot a Diesel: Feminismo o Barbarie

La marca de ropa Diesel utiliza el formato de los anuncios de contactos y las muñecas hinchables para promocionar sus productos, por lo que se permite hacer apología de la objetivización y del comercio del cuerpo de las mujeres. Por esta razón y por tal infamia G.R.A.P.A. llama a la accion y manifiesta que:

La industria comercia con el cuerpo y la imagen de las mujeres, siendo los hombres los principales consumidores de pornografía y prostitución tanto femenina como masculina y por tanto responsables, tanto los consumidores como la industria, de la objetivización y denostación del cuerpo femenino como mercancía .

Decimos NO a una moda que ahorca a las mujeres, que comprime sus cuerpos, que las obliga a ser un modelo absurdo e inexistente, o que solo existe en la mente de quien la diseña.

Somos muchas, diversas y libres no una muñeca de plástico atrapada en el escaparate del patriarcado.

Las empresas textiles, dirigidas mayoritariamente por hombres, explotan a las mujeres no sólo en la fabricación de las prendas, sino como consumidoras de unos productos que obvian nuestra realidad. No contentos con eso, utilizan y banalizan la imagen de las mujeres como herramienta de venta.

Queremos que se nos devuelva nuestro lugar en este proceso:

NO a la mujer adorno

NO a la imposición de cánones

NO a la estereotipación

NO a la explotación de las trabajadoras

NO a la mujer como mercancía de cambio


Exigimos nuestro derecho a la libre significación de nuestro cuerpo


DIESEL, ARMA DE DESTRUCCIÓN MACHISTA

LAS MUJERES NO SOMOS OBJETOS DE CONSUMO


Fotos de la acción en Quieres Callarte.

MANIFIESTO G.R.A.P.A. CONTRA LA VIOLENCIA SEXUAL

Las violaciones y agresiones sexuales de todo tipo hacia las mujeres se dan en todos los países del mundo y en todos los estratos sociales . Desde la mirada lasciva y el piropo hasta la violación múltiple y la mutilación genital, las agresiones sexuales son una forma de sometimiento y destrucción de las mujeres. Cuando se produce la invasión de un país, las mujeres y niñas sirven de moneda de cambio y son sistemáticamente violadas por los ejércitos; después sufren el escarnio de ser culpabilizadas y sacan adelante a los hijos e hijas de la violación. El precio de la vida humana es el precio de la vida de una mujer en cualquier país.

Sin ir tan lejos, en España se denunciaron 89 violaciones el año pasado. Las agresiones sexuales se dan dentro y fuera de la casa, dentro y fuera de la pareja, y dentro y fuera de la familia. Los tocamientos no consentidos en el metro, en la calle, el irrespeto al no de las mujeres, los piropos sin permiso, el sexo por la fuerza, son agresiones machistas y tienen que ser combatidas –por lo menos- con su visibilización.

La indiferencia de los medios de comunicación, que a su vez refleja y alimenta la indiferencia de la sociedad, hace que sea necesario tomar medidas. Las agresiones sexuales, convertidas en espectáculo televisivo, no pueden reducirse a violaciones y torturas, aunque suponen el grado más infame de las mismas. Constantemente, las mujeres nos vemos sometidas a situaciones en las que no deseamos estar, a través de miradas, gestos, tocamientos, chantajes sexuales, y, en general, siendo objeto, y no sujeto, de nuestra propia sexualidad.

El machismo no se manifiesta sólo en momentos puntuales, como las violaciones; está inserto en la propia estructura de las relaciones sociales.

Por eso, consideramos que es necesario sacar a la luz todas y cada una de las situaciones en las que las mujeres somos condenadas a observar, impotentes, cómo nuestro cuerpo no nos pertenece.


Ninguna agresión sin respuesta.







Más imágenes en Quieres Callarte
Articulo de Beatriz Bonete Fernandez para Diagonal
25 de noviembre. Día Internacional contra la Violencia de Género.

“Aquí mismo, en cualquier parte”

El viernes 23 y el sábado 24 de noviembre siluetas de mujeres aparecieron pintadas en el suelo y en las paredes de algunas calles del centro de Madrid. Forman parte de una acción simbólica de denuncia contra la violencia sexual que sufren todas las mujeres en cualquier parte del mundo. Lo firma el Grupo de Respuesta Antipatriarcal (GRAPA) y está basado en la performance “Three weeks in May” que la artista Suzanne Lacy llevó a cabo en Los Ángeles en 1977

Durante la última quincena del mes de noviembre, tanto las instituciones públicas, como diferentes colectivos y asociaciones llevan a cabo talleres, jornadas y todo tipo de actuaciones con el objetivo de visibilizar el 25 de noviembre (resulta más adecuado hablar de visibilizar que de “celebrar”). El colectivo G.R.A.P.A lo que lleva a cabo, en este caso, no era una acto o manifestación a la que asistir a tal hora, en tal sitio, sino que se trataba de una acción integrada en un contexto normal, cotidiano. Todas aquellas personas que en esos días paseaban por estas calles de Madrid se encontraban con las siluetas de las mujeres pintadas en las calles o en alguna pared, y dentro de ellas podían leerse mensajes como: “No lo estaba deseando”, “No me siento vulnerable y sin embargo me ocurre”.

Calle Argumosa, Calle del Carmen, Calle Pez, Gran Vía, Fuencarral, y otras calles de Madrid fueron el escenario en el que se encontraban las siluetas dibujadas, que recordaban a esas películas de detectives en las que se señala donde murió la víctima. Pero no hablamos de películas cuando hablamos de violencia sexual. Y tampoco hablamos de mujeres concretas, de momentos concretos de un lugar, de un país. Como señalaba uno de los mensajes escritos en las siluetas “aquí mismo, en cualquier parte”.

La violencia sexual ha estado presente en la vida de las mujeres y aún lo sigue estando porque, como expresaba este colectivo en un manifiesto que acompañaba esta acción y que se difundió por Internet: “constantemente, las mujeres nos vemos sometidas a situaciones en las que no deseamos estar, a través de miradas, gestos, tocamientos, chantajes sexuales y, en general, siendo objeto y no sujeto de nuestra propia sexualidad”.

Existen situaciones extremas como pueden ser las vividas por las musulmanas bosnias, violadas sistemáticamente por soldados serbios durante la guerra o las de las mujeres en Irán, a las que no les basta con presentar el documento médico que certifique que han sido violadas, sino que además tiene que presentar testigos para que las crean. Pero también situaciones que quizás nos sean más familiares y que hemos acabado normalizando. Nos referimos al hecho de ser educadas bajo el peligro constante, la vigilancia permanente, el “no te vuelvas sola”, “que te acompañe un amigo”, “no vengas por tal calle de noche que no hay nadie y está muy oscuro”.

Según las estadísticas sobre “Delitos conocidos de abuso, acoso y agresión sexual” que muestra la web del Instituto de la Mujer en el 2006 hubo un total de 7.207 denuncias por parte de mujeres que habían sufrido algún tipo de violencia sexual. En el 2007 (datos acumulados hasta septiembre) han sido 5.240. Estas siluetas dibujadas representan, de alguna forma, a todas estas mujeres. Y también a todas las que sufren violencia sexual, pero no figuran en ninguna estadística. Esta acción la firmaba G.R.A.P.A., la firmaban ellas. Pero la firmamos muchas otras con ellas. Y muchos otros también.